جنگل های مانگرو هرمزگان جاذبه طبیعی گردشگری در آب های خلیج فارس+تصاویر

در سواحل جنوب ایران در محدوده استان هرمزگان پوشش گیاهی منحصر بفردی وجود دارد که چشم هر رهگذری را خیره می کند.

به گزارش    گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از بندرعباس، این پوشش گیاهی بی نیاز به آب شیرین رشد می کند و در طول میلیون ها سال با آب شور دریا و سواحل جزر و مدی سازگاری اعجاب انگیزی یافته است.

گونه های گیاهی مانگرو در هرمزگان شامل ۲ گونه حرا و چندل است که گونه چندل صرفا در محدوده ساحل سیریک و در منطقه حفاظت شده حرا رودگز رشد می کند.

  ادامه مطلب ...

بهای چیزی را می‌پردازیم یا بهاء

گاهی افراد برای به دست آوردن موقعیتی بها می‌پردازند. این مسئله تا چه اندازه واقعیت دارد؟
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ گاهی افراد برای به دست آوردن موقعیتی بها می‌پردازند. به همین دلیل به منظور حفظ آن تلاش زیادی می‌کنند. اما واقعیت امر چیست؟ فکر می‌کنید این افراد اغراق می‌کنند. اگر چنین تفکری دارید، کمی روی معنای واژه تامل بیشتری کنیم. به طور قطع این تامل ما را به نتایج بهتری می‌رساند. اما «بها» واژه‌ای فارسی است که در پایان آن از همزه استفاده نمی‌شود:
 
بگفتمی که بها چیست خاک پایش را

اگر حیات گرانمایه جاودان بودی


در بیت فوق که از حافظ شیرازی است، کاربرد کلمه «بها» را مشاهده می‌کنیم. به همین دلیل نباید برای بیان قیمت «بهاء» به کار ببریم. بلکه باید از کلمه «بهای» استفاده کرد. شاید این فکر به ذهن خطور کند که معنای کلمه «بهاء» چیست و چنین کلمه‌ای در زبان فارسی یا عربی وجود دارد؟ کلمه «بهاء» واژه‌ای عربی محسوب می‌شود و به معنای «فروغ و روشنایی» است. به منظور اشتباه نشدن این دو واژه بهتر است، همزه پایانی کلمه «بهاء» در هنگام نوشتن حفظ شود. 

بهاء روی تو بازار ماه و خور بشکست

چنانکه معجز موسی طلسم جادو را

حکایت ضرب‌المثل «تا بوق سگ» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «تا بوق سگ» می‌خوانید. حکایت ضرب‌المثل «تا بوق سگ» چیست؟
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ ضرب‌المثل‌ها که جزئی از فولکلور یا دانش عامیانه را تشکیل می‌دهند، در هر زبان و فرهنگی کم و بیش دیده می‌شوند. شکل‌گیری ضرب‌المثل‌ها بر اساس موازین علم و منطق نبوده و دارای هیچ‌گونه پشتوانه و استدلال منطقی نیست. از آنجا که نمی‌توان جامعه‌ای را یافت که تمام اعمال و رفتار افرادش منطقی و حساب شده باشد، بنابراین جامعه‌ای را نمی‌توان یافت که در آن ضرب‌المثل شایع نباشد. باید گفت افراد هر جامعه هرچه از مراحل رفتارهای سنتی و غیرمنطقی به طرف رفتارهای منطقی و حساب‌شده‌تر متمایل می‌شوند، از رواج امثال و حکم کاسته می‌شود و افراد در تایید یا نفی امری کمتر به ضرب‌المثل استناد می‌کنند؛ زیرا در اثبات یا رد موضوع مورد نظر خود بهتر و بیشتر می‌توانند از استدلالات منطقی استفاده کنند. اما آنچه مسلم است این است که موضوعات دربرگیرنده ضرب‌المثل‌ها در جوامع متفاوت بوده و بیانگر مسائل مورد علاقه یا انزجار مردم و در واقع انعکاسی از فرهنگ اصیل و شایع هر جامعه است (کلهر، 1380).

ادامه مطلب ...

لقب پسر خوب واشنگتن را به چه کسی دادند؟

اردشیر زاهدی به خاطر ارتباط با «سیا» به پسر خوب واشنگتن معروف بود.
لقب پسر خوب واشنگتن را به چه کسی دادند؟به گزارش خبرنگار حوزه رادیو تلویزیون گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ اردشیر زاهدی در 25 سال 1307 متولد شد. وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در تهران و اصفهان به پایان برد و پس از یک سال اقامت و تحصیل در دانشگاه آمریکایی بیروت به آمریکا رفت و پس از دریافت مدرک کارشناسی خود به ایران بازگشت. 

زاهدی پس از بازگشت به ایران به عنوان خزانه‌دار و معاونت کمیسیون مشترک ایران و آمریکا برای بهبود امور روستایی به کار پرداخت. وی در آن دوره از دور افتاده‌ترین روستا‌های ایران بازدید و کمک‌هایی را بین روستایی‌های محروم توزیع می‌کرد.

زاهدی در دوران نخست وزیری دکتر محمد مصدق ناچار شد از کار کناره‌گیری کند و استعفاء دهد اما در جریان رویداد‌های برکناری دکتر مصدق و انقلاب سپهبد زاهدی به نخست وزیری در 28 مرداد نقش برجسته‌ای داشت و به عنوان دستیار پدرش در مذاکرات و اقدامات بازگشت محمدرضا شاه شرکت داشت. ادامه مطلب ...

حکایت ضرب‌المثل‌ «هرچه کنی، به خود کنی/گر همه نیک و بد کنی» را می‌دانید؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «هرچه کنی، به خود کنی/گر همه نیک و بد کنی» می‌خوانید.
حکایت ضرب‌المثل‌ «هرچه کنی، به خود کنی/گر همه نیک و بد کنی» را می‌دانید؟به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ فولکلور یا همان فرهنگ عامیانه، مجموعه‌ای از عادات، آداب، باورها، اندیشه‌ها و شیوه زندگی یک ملت در طول تاریخ است. فرهنگ عامیانه خزینه پرارزش مردمی است که نسل‌های پیاپی همه اندیشه‌های گرانبها و عواطف و نتایج فکر و ذوق و آزمایش خود را در آن ریخته‌اند. 

ضرب‌المثل‌ها در هر ملتی اشاره‌ای دارند به فرهنگ و اعتقاد و آداب و رسوم آن مردم. هر اندازه که یک ملت از تمدن و تاریخ حیات بیشتری برخوردار باشد، به همان میزان هم ضرب‌المثل‌ها و کنایه‌ها در آن کشور بیشتر است. 
 
در این میان ایرانیان از دیرباز مردمانی با فرهنگ غنی بوده‌اند. گوشه‌ای از این تمدن و فرهنگ به مقوله ادبیات در کشورمان برمی‌گردد. 

با این وصف در باشگاه ضرب‌المثل امروز به نقل حکایت کوتاهی از ضرب‌المثل «هرچه کنی، به خود کنی/گر همه نیک و بد کنی» می‌پردازیم.

  ادامه مطلب ...

حکایت ضرب‌المثل‌ «فلانی خالی بسته» را می‌دانید؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «فلانی خالی بسته» می‌خوانید.
حکایت ضرب‌المثل‌ «فلانی خالی بسته» را می‌دانید؟به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ ضرب‌المثل‌ها در هر ملتی اشاره‌ای دارند به فرهنگ و اعتقاد و آداب و رسوم آن مردم. هر اندازه که یک ملت از تمدن و تاریخ حیات بیشتری برخوردار باشد، به همان میزان هم ضرب‌المثل‌ها و کنایه‌ها در آن کشور بیشتر است.
 
در این میان ایرانیان از دیرباز مردمانی با فرهنگ غنی بوده‌اند. گوشه‌ای از این تمدن و فرهنگ به مقوله ادبیات در کشورمان برمی‌گردد. 
 
ادبیاتی که نه تنها در عرصه نظم که در عرصه نثر هم حرفی برای گفتن دارد. در میان آثار منظوم و منثور اما جملات و ابیاتی دیده می‌شود، که امروز به مثلی شیرین و فراگیر در میان ما تبدیل شده‌اند. یادگیری این مثل‌ها می‌تواند ما را در بیان هرچه سریع‌تر پیام به دیگران کمک کند.

  ادامه مطلب ...

سریال هایی از جنس کشف حجاب/ دیروز موزیک، امروز بی حیایی در جم تی وی

شبکه ای که قبل تر باپخش فیلمها سریالها وموزیکهای لس انجلسی بی حیایی را کلید زده و امروز ارزشهای اسلامی ایرانی را نشانه گرفته بود.
سریال هایی از جنس کشف حجاب/ دیروز موزیک امروز بی حیاییبه گزارش خبرنگار حوزه سینما گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛  همین چند وقت پیش بودکه خبری از کشف و حجاب دوبازیگر زن ایرانی منتشر شد و سروصدای زیادی به پا کرد و بعد از آن نیز به مهاجرت یک بازیگر مرد سینما ختم شد.

اما این پایان کار نبود، در ادامه خبرهای ضد و نقیضی مبنی بر ساخت سریال ترکیه و حضور بازیگران ایرانی به گوش رسید تا اینکه این خبر به واقعیت تبدیل شد.

دو سریال «آبی عشق» و «منو تنها نذار» با بازی چکامه چمن ماه و مانی کسرائیان این روزها از شبکه ترکیه‌ای پخش می‌شود. آن چیزی که از این سریال‌ها مشخص شده به تصویر کشیدن بی‌بند و باری شدید است تا از این طریق به اهدافی که نتواستند در داخل ان راعملیاتی کنند در خارج بتوانند به سرانجام برسانند.

گفته می‌شود این اولین سریال کشف حجابی بعد از انقلاب است که این تعداد بازیگر ایرانی در آن حضور دارند.

سریال هایی از جنس کشف حجاب/ دیروز موزیک، امروز بی حیایی

آنچه مسلم است حمایت جم تی وی از این دو سریال است.شبکه ای که قبل تر با پخش فیلمها سریالها وموزیکهای لس آنجلسی بی حیایی را کلید زده و ارزشهای اسلامی ایرانی را نشانه گرفته بود.

حکایت ضرب‌المثل‌ «جیک‌جیک مستونت بود، فکر زمستونت نبود» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «جیک‌جیک مستونت بود، فکر زمستونت نبود» می‌خوانید.
در حال تکمیل///حکایت ضرب‌المثل‌ «جیک‌جیک مستونت بود، فکر زمستونت نبود» چیست؟به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مطالعه ضرب‌المثل‌های هر ملت به خوبی می‌تواند خلقیات، عادات خوب و بد، فکر و اندیشه، حساسیت‌ها و یا علایق مردمان را نشان دهد. ضرب‌المثل‌ها نشان‌دهنده رفتارهای بهنجار و نابهنجار و ارزش‌ها و ضد ارزش‌های اجتماعی هستند که مردم آن‌ها را پذیرفته یا رد کرده‌اند؛ از این حیث امثال و حکم بیش از ادب مکتوب و شعر و نثر تجلی‌گاه اندیشه‌های اجتماعی است، چه آنکه شعر و ادبیات نویسندگان مشخص و معلوم دارد، اما ضرب‌المثل‌ها از بطن جامعه درآمدند. مثل‌ها گوینده مشخصی ندارند و همه مردم طی تاریخ آن‌ها را صیقل داده‌اند.
 
با این وصف در باشگاه ضرب‌المثل امروز به نقل حکایت کوتاهی از ضرب‌المثل «جیک‌جیک مستونت بود، فکر زمستونت نبود» می‌پردازیم.

  ادامه مطلب ...

حکایت ضرب‌المثل «نه شیر شتر، نه دیدار عرب» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «نه شیر شتر، نه دیدار عرب» می‌خوانید.
حکایت ضرب‌المثل «نه شیر شتر، نه دیدار عرب» چیست؟به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مَثَل‌ها داستان زندگی مردم‌اند و چون آیینه‌ای روشن، آیین‌ها، تاریخ، هوش، بینش و فرهنگ ملت را در خود نشان می‌دهند. «مَثَل واژه‌ای است که از عربی به فارسی راه یافته و آنچنان که می‌نویسند از ماده مثول بر وزن عقول به معنی شبیه بودن چیزی به چیز دیگر یا به معنای راست ایستادن و بر پای بودن آمده است». این واژه در عربی به چند معنا به کار رفته است: مانند و شبیه، برهان و دلیل، مطلق سخن و حدیث، پند و عبرت، نشانه و علامت. در اصطلاح اهل ادب مثل نوعی خاص از سخن است که آن را به فارسی داستان و و گاهی به تخفبف دستان می‌گویند (رحیمی، 1389).

با این وصف در باشگاه ضرب‌المثل امروز به نقل حکایت کوتاهی از ضرب‌المثل «نه شیر شتر، نه دیدار عرب» می‌پردازیم. 

  ادامه مطلب ...

حکایت ضرب‌المثل «آب پاکی را روی دست دیگری ریختن» را می‌دانید؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «آب پاکی را روی دست دیگری ریختن» می‌خوانید.
در حال تکمیل////حکایت ضرب‌المثل «آب پاکی روی دست دیگری ریختن» را می‌دانید؟
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مثل‌ها نقطه اتصال فرهنگ عوام و خواص هستند. در حوزه ادب رسمی و مکتوب، آنجا که شاعر خود را به زبان و فرهنگ مردم نزدیک می‌کند، وقتی است که از مثل‌های آنان بهره می‌گیرد؛ مثل‌ها از این رو نزدیکترین گونه به ساحت ادب رسمی؛ یعنی شعر و نثر فصیح و بلیغ هستند. زیرا تمام ویژگی‌های اثر بلیغ را در خود دارند. شعر و مثل همسایه دیوار به دیوارند، شاعران و نویسندگان همواره برای آنکه به لطف، شیرینی و رسایی کلام خود بیفزایند، از مثل بهره جسته‌اند. بسیاری از مثل‌ها نیز حاصل رواج اشعار معروف شاعران و نویسندگان فارسی‌زبان است. این تعامل و تبادل بر غنای ادب گران‌سنگ فارسی افزوده و زبان مردم را غنی ساخته است. بی جهت نیست که علامه همایی می‌نویسد: «بزرگترین سرمایه ادب فارسی همین امثال است که تمام حکمت‌ها و دانش‌های بشری را متضمن است. مثل فشرده افکار هر قومی است.» (ذوالفقاری، 1389)

با این وصف در باشگاه ضرب‌المثل امروز به نقل حکایت کوتاهی از ضرب‌المثل «آب پاکی را روی دست دیگری ریختن» می‌پردازیم.

  ادامه مطلب ...

مراسم را «برگذار» می‌کنیم یا «برگزار»؟

گاهی می‌شنویم که مراسم‌های ادبی را برگزار می‌کنند. فکر می‌کنید اینگونه مراسم‌ها «برگزار» می‌شود یا «برگذار»؟
به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ دیروز بود که خبر برگزاری مراسم‌های ادبی را در سایت‌های خبری مشاهده کردم. با مشاهده آن‌ها این فکر به ذهنم خطور کرد که تا چه اندازه این مراسم‌ها درست برگزار می‌شود و واقع امر «برگزاری» این مراسم‌هاست یا «برگذاری» آن.

وقتی بیشتر در موضوع غور و تامل کردم متوجه شدم، افعال «برگزار» و «برگذار» از فعل‌های «برگزاردن» و «برگذاردن» گرفته شده است. این دو فعل مرکب در متون معتبر متاخر فارسی کم و بیش در یک معنا به کار رفته‌اند و براساس شواهد موجود نمی‌توان حکم کرد که برگزار با «ذ» صحیح است یا با «ز». فقط آنچه نشان داده می‌شود این است که «برگذاشتن» به معنای «انجام دادن، فیصله دادن» بوده است و «برگزاردن» به معنای « تقبل کردن و برعهده گرفتن» است. علت آنکه در انشای معاصران این اصطلاح بیشتر به صورت «برگزار کردن» یعنی با حرف «ز» به کار می‌رود این است که آن را، آگاهانه یا نا آگاهانه با «به جا آوردن و ادا کردن» از یک مقوله می‌دانند و فعل «برگذاشتن» را که امروزه نامستعمل است، طبعا در نظر نمی‌آورند. اما متضاد فعل اخیر را که «فروگذاشتن» به معنای «کوتاهی کردن در کار و انجام ندادن» است و امروزه نیز رواج دارد، نباید از نظر دور داشت. حتی می‌توان گفت که «برگذار کردن» متضاد «فروگذار کردن» است. همچنانکه ترکیب اخیر با «ذ» نوشته می‌شود، ترکیب نخست «برگذار کردن» نیز باید با «ذ» نوشته می شود. 


حکایت ضرب‌المثل «خروس بی‌محل» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «خروس بی‌محل» می‌خوانید.
در حال تکمیل////حکایت ضرب‌المثل «خروس بی‌محل» چیست؟به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ ضرب‌المثل‌های فارسی ریشه در ادبیات عامیانه ایران دارند. ادبیاتی که به گواه تاریخ ادبیات کشورمان، از غنای کمی و کیفی بالایی برخوردار است. چه در عرصه نثر و چه در عرصه نظم.
 
ضرب‌المثل‌های فارسی را چقدر در مکالمات روزمره‌مان به کار می‌بریم؟ نسل جدید چقدر در کنار تکیه‌کلام‌های امروزی، ضرب‌المثل‌ها و عبارات کنایه‌آمیز را به کار می‌برند. شاید باید مثل تمامی امور فرهنگی دیگر برای بقای زبان فارسی، ادبیات نظم و نثر کشورمان از سویی رسانه‌ها و از طرفی دیگر خانواده‌ها آستین بالا بزنند و در اشاعه این ضرب‌المثل‌ها سهم داشته باشند. 

ادامه مطلب ...

احتمال وجود آب در مریخ افق تازه‌ای پیش روی فضانوردان راهی سفر بدون بازگشت به سیاره سرخ در دهه‌های آینده باز کرده است.
به گزارش خبرنگار  حوزه فن‌آوری‌های نوین گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان ، پس از اعلام کارشناسان ناسا دال بر یافت شواهدی از وجود آب بر سطح سیاره مریخ و اینکه احتمال دارد مخازن آب زیر زمینی عظیمی زیر سطح مریخ وجود داشته باشد، این فرضیه مطرح شده است که فضانوردان می‌توانند اقامتی طولانی در سطح مریخ داشته باشند.


گفتنی است، نخستین بار فرضیه وجود آب در سطح سیاره مریخ در سال 1877 توسط یک ستاره شناس ایتالیایی به جیووانی شیاپارلی مطرح شد که با استفاده از تلسکوپ‌های اولیه خطوط تیره‌ای بر سطح سیاره مشاهده کرده و فرضیه وجود کانال های آبیاری حفر شده توسط کشاورزان مریخی را مطرح کرده است.

بررسی‌ها نشان می‌دهند، برای مدتهای طولانی فرض بر این بوده است که آبی در مریخ یافت نمی‌شود، زیرا فاصله مریخ از خورشید بسیار زیاد است و هر گز دمای سطح آن بالاتر از 0 درجه سانتی گراد نمیرسد. 

با این حال یافته‌های جدید نشان می‌دهند، به دلیل محتوای بسیار بالای نمک موجود در آب مریخ حتی در دمای منفی 20 درجه سانتی گراد نیز آب در مریخ می‌تواند به صورت مایع باقی بماند. 

کارشناسان اعتقاد دارند به دلیل محدودیت در حمل و نقل آب از زمین به سیاره مریخ توسط سفینه های فضایی ساخت دستگاه‌های تصفیه کننده آب در صورت وجود آب در سیاره مریخ می‌تواند علاوه بر صرفه جویی در هزینه‌های ساخت و پرتاب سفینه های فضایی سبب ماندگاری بیشتر اقامت فضانوردان در سیاره مریخ نیز شود.

کارشناسان علوم فضایی حتی اعتقاد دارند می‌توانند از آب موجود در مریخ برای تولید برق و یا حتی به عنوان نوعی سوخت برای حرکت موشک‌ها و ماشین‌های مریخ نورد استفاده کنند.