حکایت ضرب‌المثل «علف باید به دهان بزی شیرین بیاید» را می‌دانید؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «علف باید به دهان بزی شیرین بیاید» می‌خوانید.

 مثل‌ها نقطه اتصال فرهنگ عوام و خواص هستند. در حوزه ادب رسمی و مکتوب، آنجا که شاعر خود را به زبان و فرهنگ مردم نزدیک می‌کند، وقتی است که از مثل‌های آنان بهره می‌گیرد؛ مثل‌ها از این رو نزدیکترین گونه به ساحت ادب رسمی؛ یعنی شعر و نثر فصیح و بلیغ هستند. زیرا تمام ویژگی‌های اثر بلیغ را در خود دارند. شعر و مثل همسایه دیوار به دیوارند، شاعران و نویسندگان همواره برای آنکه به لطف، شیرینی و رسایی کلام خود بیفزایند، از مثل بهره جسته‌اند. بسیاری از مثل‌ها نیز حاصل رواج اشعار معروف شاعران و نویسندگان فارسی‌زبان است. این تعامل و تبادل بر غنای ادب گران‌سنگ فارسی افزوده و زبان مردم را غنی ساخته است. بی جهت نیست که علامه همایی می‌نویسد: «بزرگترین سرمایه ادب فارسی همین امثال است که تمام حکمت‌ها و دانش‌های بشری را متضمن است. مثل فشرده افکار هر قومی است.» (ذوالفقاری، 1389)

ما نگران هولوکاست‌های معاصر هستیم / ایران شر مطلق است!

دبیر مسابقه هولوکاست از اهدافی که با وجود همه فشارها در برگزاری این مسابقه وجود دارد، گفت.

مسعود شجاعی طباطبایی در خصوص اهداف و علل برگزاری مسابقه هولوکاست گفت: رژیم صهیونیستی اخیرا از طریق سازمان ملل شکایتی در ارتباط با مسابقه هولوکاست تنظیم کرده که در آن علاوه بر محکوم کردن این اتفاق قصد  دارد که در جام جهانی به گونه‌ای این مساله را به همراه مباحثی منعکس کنند.

چهره زشت بالماسکه و هالووین در دانشگاه الزهرا! / باز هم یک غفلت فرهنگی مشهود+ تصاویر

یک غفلت فرهنگی مشهود با نمایش چهره زشت بالماسکه توسط مسئولان فرهنگی اتفاق افتاد.

مد و لباس ، واژه ای که این روزها به هر طریقی تعبیر می شود و بدون در نظر داشتن معیارهای عرفی و شرعی بعضا فضایی شده برای نمایش مظاهر غربی و لباس ها و پوشش هایی که هیچگونه سنخیتی با فرهنگ ایرانی اسلامی ندارد.یکی از این اتفاقات نادر و تاسف برانگیز این روزها برگزاری یک فشن شو با عنوان «لباس خلاقانه» است که متاسفانه در یک نهاد علمی و فرهنگی همچون دانشگاه الزهرا برگزار شده و حیرت همگان را برانگیخت. در این شو  لباس هایی عرضه شده که هیچ نشانه ای از اسلامی بودن در آنها یافت نمی‌شود و افرادی این لباس‌ها را نمایش می‌دهند که آرایش‌های غلیظ آنها در نگاه اول ما را یاد مراسم بالماسکه و هالووین می اندازد که بسیار تاسف برانگیز و قابل تامل است.

حکایت ضرب‌المثل «فلانی دود چراغ خورده است» را می‌دانید؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «فلانی دود چراغ خورده است» می‌خوانید.

 

حکایت ضرب‌المثل «فلانی دود چراغ خورده است» را می‌دانید؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «فلانی دود چراغ خورده است» می‌خوانید.

 

غذای ایرانی ،سفیر خوشمزه گردشگری

غذا به عنوان یکی از معیارهای مهم سفر همیشه مورد توجه گردشگران بوده است و ایران با توجه به تنوع غذایی که در آن وجود دارد می تواند درآمدزایی فراوانی در این زمینه داشته باشد.

  غذا و به طور کلی نظام غذایی موجود در هر کشور می‌تواند در کنار سایر مؤلفه‌های فرهنگی مثل آداب و رسوم، زبان، دین و... به عنوان شاخصه‌ای مهم در شناسایی و بررسی فرهنگی کشور‌ها مورد مطالعه قرار گیرد. غذا این خرده فرهنگ چشیدنی به عنوان یکی از ابزار‌های معرفی در فرهنگ هر کشوری این قابلیت را دارا است که به عنوان یک جاذبه گردشگری مورد توجه قرار بگیرد. 

واقعاً فارسی می‌نویسیم؟

زبانمان را زبان فارسی معرفی می‌کنیم؛ اما تا چه حد به این زبان می نویسیم.

 همه ادعا می‌کنیم که زبانمان فارسی است و به این زبان می‌نویسیم. اما به واقع حقیقت ماجرا چیست و تا چه اندازه با این زبان آشنایی داریم؟

برای آشنایی بیشتر لازم است به معنای این کلمه توجه کنیم. کلمه «فارسی» به طور خاص به زبان مردم فارس اطلاق می‌شود و به طور عام به زبان مردم ایران اطلاق می‌شود.

زبانی که مردم ایران پس از اسلام به آن تکلم می‌کردند نیز همین زبان بود. اما این کلمه در زمان قدیم به شکل «پارسی» نوشته می‌شد و این زبان را در شکل «پارسی قدیم» یا «پارسی میانه» نیز داشتیم. با این اوصاف گمان کنم به راحتی بتوان پی برد تا چه حد با این زبان آشناییم یا بیگانه.

درباره محمدرضا شاه پهلوی چه می‌دانید؟

محمدرضا شاه پهلوی فرزند رضا شاه، آخرین شاه ایران بود که در سال 1357 با پیروزی انقلاب اسلامی کشور را ترک کرد.

محمدرضا شاه پهلوی در چهارم آبان سال 1298 در یک خانه اجاره‌ای واقع در محله دروازه قزوین تهران به دنیا آمد. وی فرزند رضا شاه و تاج الملوک بود. محمدرضا بعد از به پادشاهی رسیدن پدرش، در سن هفت سالگی ولیعهد می‌شود. وی از همین دوران برای آموزش‌های پادشاهی آماده شده و به مدرسه نظام می‌رود.

ناشران قرآن نسبت به ترجمه الهی قمشه‌ای وفادار نبودند

شاهد ترجمه‌های بسیاری از مفسران قرآنی هستیم که متأسفانه برخی نشریات شیطنت‌هایی مبنی بر تغییر آن‌ها صورت دادند.

حسین نوش آبادی؛  در خصوص انتشار خبری مبنی بر ممنوع شدن چاپ قرآن با ترجمه الهی قمشه‌ای گفت: این خبر در سایت‌های بسیاری خبرساز شد که باید بگویم این خبر صحت ندارد.

حکایت ضرب‌المثل‌ «نرود میخ آهنین در سنگ» را می‌دانید؟

ضرب‌المثل‌ها که جزئی از فولکلور یا دانش عامیانه را تشکیل می‌دهند، در هر زبان و فرهنگی کم و بیش دیده می‌شوند. شکل‌گیری ضرب‌المثل‌ها بر اساس موازین علم و منطق نبوده و دارای هیچ‌گونه پشتوانه و استدلال منطقی نیست.

واقعا «زند» و «اوستا» به یک معنا هستند؟

گاهی مجموع «زند و اوستا» را به یک معنا استفاده می‌کنند. این مسئله تا چه اندازه درست است؟

 گاهی در ادبیات فارسی دو واژه «زند» و «اوستا» به گوشمان می‌رسد و مطالبی درباره آن می‌شنویم. فکر می‌کنید معنای این دو واژه چیست و آیا این کلمات با یکدیگر و به یک معنا کاربرد دارند؟

«اوستا» به معنای کتاب دینی زرتشتیان به کار می‌رود؛ اما کلمه «زند» در واقع همان تفسیر و گزارش این کتاب در زبان پهلوی محسوب می‌شود. در ادبیات فارسی دو کلمه «زند» و «اوستا» در مجموع به معنای «اوستا» استفاده شده است. البته مخفف این دو کلمه را در زبان فارسی به صورت «زند وستا» نیز مشاهده کرده‌ایم.

آخرین و سومین همسر شاه که بود؟

شناسنامه شخصیت‌های «معمای شاه»؛

فرح دیبا سومین همسر محمدرضا شاه پهلوی بود که با پیروزی انقلاب اسلامی کشور را ترک کرد.

فرح دیبا متولد 22 مهر 1317 در تهران بود پدر وی سهراب دیبا و مادرش فریده قطبی نام داشت. فرح تنها فرزند خانواده بود.
 

حج را «می‌گزاریم» یا «می‌گذاریم»؟

«حج‌گزار» را می‌توان شخصی دانست که مناسک حج را به جای می‌آورد.

گاهی از افراد می‌شنویم که فلان فرد به مکه مشرف شده است. گاهی نیز این مسئله برای خودمان پیش می‌آید. مسئله‌ای که در ابتدای امر ما را شگفت زده و شادمان می‌سازد. اما هنگامی که به درستی روی موضوع تمرکز می‌کنیم، متوجه عمق مسئله می‌شویم.

برای دریافت درست موضوع، پیرامون معنای «حج گزاردن» تامل بیشتری می‌کنیم. «گزاردن» به معنای «به جا آوردن» و «انجام دادن» است. بنابراین «حج‌گزار» را می‌توان شخصی دانست که مناسک حج را به جای می‌آورد. گاهی این کلمه را «حج گذار» می‌نویسند که غلط است.

حکایت ضرب‌المثل‌ «مشک آن است که خود ببوید، نه آنکه عطار بگوید» چیست؟

 امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «مشک آن است که خود ببوید، نه آنکه عطار بگوید» می‌خوانید.

آثار پس گرفته شده از آمریکا بالاخره به ایران رسید/پرونده معمار مشهور را هم به جریان می‌اندازیم

مدیر دفتر کل هنرهای تجسمی ارشاد از تحویل آثار استرداد شده از آمریکا به موزه هنرهای معاصر، در 48 ساعت گذشته خبر داد.

مدتی است که پرونده‌های قدیمی موجود در موزه هنرهای معاصر ایران، در دادگاه بین‌المللی لاهه با پیگیری‌های مجدد این مرکز به جریان افتاده و باعث رخ دادن اتفاقات نیکی شده است.

دروغ چرا؟ کیفیت را بالا ببر

آمار فروش غیر واقعی فیلم‌های سینمایی، موجب بی‌اعتمادی مخاطبان و نوعی بداخلاقی در سینما می‌شود.

«بالاخره فیلم‌سازان نمی‌توانند سر خیابان بایستند و بگویند بیایید فیلم‌های ما را تماشا کنید. به همین سبب آن‌ها مجبورند با دروغ مصلحتی برای فیلم‌هاشان تبلیغ کنند».

آخرین نخست وزیر ایران (مرغ طوفان) را چقدر می‌شناسید؟

شناسنامه شخصیت‌های «معمای شاه»؛

شاپور بختیار آخرین نخست وزیر ایران است که به مدت 37 روز توانست در این مقام فعالیت کند.

شاپور بختیار در 4 تیر 1293 در شهر کرد متولد شد. وی نوه صمصام السلطنه بود که بعد از دوران مشروطه دوبار به نخست وزیری رسید. بختیار تحصیلات ابتدایی خود را در شهر کرد پشت سر گذاشت. بعد از آن به اصفهان رفت و نیمی از تحصیلات متوسطه  خود را در آنجا گذراند. سپس به مدرسه فرانسوی، «بیروت» رفت و موفق به اخذ مدرک دیپلم ریاضی از این دبیرستان شد.

چه کسی با رضا‌خان کودتای اسفند 1299 را عملی کرد؟

شناسنامه شخصیت‌های «معمای شاه»؛

سید‌ ضیاء‌الدین طباطبایی، به عنوان نماینده سیاسی به همراه رضاخان کودتای اسفند 1299 را عملی کرد.

سید ضیاء‌الدین طباطبایی متولد تابستان 1268 در شیراز است. وی در یک سالگی به همراه والدین خود به تبریز برده می‌شود. تحصیلات ابتدایی را نزد معلم خصوصی خود در منزل پشت سر گذاشت. سپس به مدرسه «ثریا» در تبریز رفت و زبان روسی را نیز آموخت. بعد از آن به شیراز رفت و به همراه تحصیلات مذهبی، زبان‌های فرانسه و انگلیسی را نیز فرا گرفت.

چه کسی صنعت نفت را ملی کرد؟

شناسنامه شخصیت‌های «معمای شاه»؛

دکتر محمد مصدق اولین دکتر رشته حقوق در ایران است که نفت را ملی کرد.

محمد مصدق متولد بهار سال 1261 در محل سنگلج تهران است. در مورد تاریخ دقیق تولد مصدق اختلاف‌نظرهایی وجود دارد. برخی 29 اردیبهشت، بعضی 31 اردیبهشت و 26 خرداد را مطرح می‌کنند.

حکایت ضرب‌المثل‌ «آب که سر بالا رفت، قورباغه ابوعطا می‌خواند» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «آب که سر بالا رفت، قورباغه ...» می‌خوانید.

مطالعه ضرب‌المثل‌های هر ملت به خوبی می‌تواند خلقیات، عادات خوب و بد، فکر و اندیشه، حساسیت‌ها و یا علایق مردمان را نشان دهد. ضرب‌المثل‌ها نشان‌دهنده رفتارهای بهنجار و نابهنجار و ارزش‌ها و ضد ارزش‌های اجتماعی هستند که مردم آن‌ها را پذیرفته یا رد کرده‌اند؛ از این حیث امثال و حکم بیش از ادب مکتوب و شعر و نثر تجلی‌گاه اندیشه‌های اجتماعی است، چه آنکه شعر و ادبیات نویسندگان مشخص و معلوم دارد، اما ضرب‌المثل‌ها از بطن جامعه درآمدند. مثل‌ها گوینده مشخصی ندارند و همه مردم طی تاریخ آن‌ها را صیقل داده‌اند.

«معلم شهید» را چقدر می‌شناسید؟

شهید مرتضی مطهری از همراهان امام خمینی (ره) بود که به دست گروهک فرقان ترور و به درجه شهادت رسید.

شهید دکتر مرتضی مطهری متولد 13 بهمن 1298 در شهر فریمان از توابع مشهد است. اصالت خانواده وی سیستانی بود. وی تحصیلات ابتدایی خود رادر مکتب‌خانه گذراند. در 12 سالگی به حوزه علمیه مشهد رفت و تحصیل در علوم اسلامی را پشت سر گذاشت. در 16 سالگی وارد حوزه علمیه قم شد.

چقدر در حال حاضر زندگی می‌کنید؟

زندگی در حال حاضر کار سختی است.تا چه اندازه در حال حاضر زندگی می کنید؟

به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ زندگی در حال حاضر کار سختی است و افراد زیادی قادر به انجام آن نیستند. شما تا چه حد می‌توانید در حال حاضر زندگی کنید؟

به این مسئله نمی‌توان به راحتی پاسخ داد. برای یافتن پاسخ آن تامل بیشتری در معنای کلمه می‌کنیم.

برخی محققان ترکیب «حال حاضر» را غلط می‌دانند و چنین استدلال می‌کنند که دو کلمه «حال» و «حاضر» یک معنا دارد. چنانکه می‌گویند: «زمان حال» یا «زمان حاضر». با این همه، حال حاضر در متون کهن فارسی از جمله «عین القضات همدانی» آمده است و استعمال آن اشکالی ندارد: 

« آن در وقت خود به اضافت با آن روزگار درست بوده است و این به اضافت با حال حاضر است.»

با این اوصاف می‌توان به راحتی دریافت که تا چه اندازه در حال حاضر زندگی می‌کنیم.

بی فرهنگی درفضای مجازی

کلمات گاه سخیف است. ادبیات در سطح نازل سیر می‌کند و در وادی زیر صفر قدم می‌‌زند. بازار تهمت و هتاکی داغ است. کسی، کسی را نمی‌شناسد. اصولا کسی به کسی نیست.

کلمات گاه سخیف است. ادبیات در سطح نازل سیر می‌کند و در وادی زیر صفر قدم می‌‌زند. بازار تهمت و هتاکی داغ است. کسی، کسی را نمی‌شناسد. اصولا کسی به کسی نیست.

ریشه ضرب‌المثل «سگ زرد برادر شغال است» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «سگ زرد برادر شغال است» را می‌خوانید.

ضرب‌المثل‌ها در تمامی فرهنگ‌ها و جوامع به عنوان یکی از پرکاربردترین اقسام ادبی شناخته می‌شوند. دهخدا در یادداشت‌های پراکنده خود در مورد ضرب‌المثل می‌نویسد: «پدرهای ما، مَثَل را یکی از اقسام بیست و چهارگانه ادب شمرده و مِثل دیگر قسمت‌ها به آن اهمیت می‌داده‌اند. برخی از این علوم عبارتند از: واژه‌شناسی، صرف، نحو، معانی، بدیع، نقد شعر، عروض و قافیه، امثال و حکم، افسانه‌گویی و ...  (ذوالفقاری، 1391).

قیام سی‌ تیر را چه کسی رهبری کرد؟

آیت‌الله کاشانی با مخالفت نخست‌وزیری قوام خواستار ادامه نخست وزیری مصدق شد و قیام سی تیر شکل گرفت.

سید ابوالقاسم کاشانی فرزند سید مصطفی در 23 اسفند 1340 متولد شد. وی بعد از اتمام تحصیلات ابتدایی در سن 16 سالگی تهران را به قصد نجف ترک کرد و در آنجا به تحصیلات مذهبی پرداخت. کاشانی در سن 25 سالگی به درجه اجتهاد رسید.

آیا برای ظهور امام زمان(عج) دنیا باید مملو از فساد باشد؟

آیت الله هشترودی گفت: برخی با اشاره به یک حدیث که زمین باید مملو از گناه بشود تا امام زمان(عج) ظهور کند و زمینه آمدن حضرت ولی عصر(ع) فساد در عالم است.

آیت‌الله سید طه موسوی هشترودی استاد حوزه و دانشگاه  اظهار داشت: در خصوص زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(عج) توسط برخی از افراد گمراه برداشت های اشتباهی از روایات بنی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) صورت گرفته است.

تعلیم و تربیت، ملیت و نژاد نمی‌شناسد

ما معتقدیم در دفاع مقدس آموزه‌های تعلیم و تربیت اتفاق افتاده است.

رحیم مخدومی در سال 1345 در دارمین متولد شده و تحصیلات خود را تا مقطع لیسانس در رشته علوم تربیتی ادامه داده است و از جمله معلمان دلسوز کشورمان است. در عین حال با بسیج، سپاه، جهاد سازندگی و سازمان تبلیغات اسلامی همکاری داشته است. از آثار او کتاب «جنگ پا برهنه» منتخب دفاع مقدس، «نرگس»، «مالک خیبر» و «پروانه‌های عرصه خبر»، کتاب‌های برگزیده جشنواره کتاب معلم شده‌اند. از آثار او می‌توان به جنگ پا برهنه، مردان درد، نرگس، یار کجاست؟، معلم فراری، چه کسی ماشه را خواهد کشید، وقتی پرده کنار رفت، پروانه‌های عرصه خبر اشاره کرد.

حکایت ضرب‌المثل «کلاهش پشم ندارد» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌المثل «کلاهش پشم ندارد» می‌خوانید.

ضرب‌المثل‌های فارسی ریشه در ادبیات عامیانه ایران دارند. ادبیاتی که به گواه تاریخ ادبیات کشورمان، از غنای کمی و کیفی بالایی برخوردار است. چه در عرصه نثر و چه در عرصه نظم. 

 

ضرب‌المثل‌های فارسی را چقدر در مکالمات روزمره‌مان به کار می‌بریم؟ نسل جدید چقدر در کنار تکیه‌کلام‌های امروزی، ضرب‌المثل‌ها و عبارات کنایه‌آمیز را به کار می‌برند. شاید باید مثل تمامی امور فرهنگی دیگر برای بقای زبان فارسی، ادبیات نظم و نثر کشورمان از سویی رسانه‌ها و از طرفی دیگر خانواده‌ها آستین بالا بزنند و در اشاعه این ضرب‌المثل‌ها سهم داشته باشند. 

عجایب هفت‌گانه یا جشنواره موسیقی فجر!

جشنواره موسیقی فجر که 31 سال شده است این روزها با حواشی زیادی رو به رو شده، کم از عجایب هفت‌گانه ندارد.

 آیینی که در سال 1364 با عنوان «جشنواره سراسری سرود و آهنگ‌های انقلابی» و با حضور 20 گروه در تهران آغاز به کار کرد، امسال پا به سی و یکمین دوره‌اش خواهد گذاشت و حالا 26 سالی می‌شود که نام آن جشنواره موسیقی فجر است.

 
این جشنواره هر سال در 24 بهمن آغاز به کار می‌کند و برگزاری‌اش تا اول اسفند ادامه دارد موسیقی فجر معمولاً از کم حاشیه‌ترین آیین‌های هنری داخل کشور بوده، چون ظاهراً بحث ارزشگذاری روی موسیقی‌های ایرانی را گروه و نهادهای دیگری غیر از فجر انجام می‌دهند که مهم‌ترین آن‌ها نهاد اجتماعی است، در واقع هواداران موسیقی، بهترین تعیین کننده‌های ارزشی هستند که یک اثر موسیقیایی دارد.

حکایت ضرب‌المثل «آش نخورده و دهان سوخته» چیست؟

در باشگاه ضرب‌المثل امروز حکایت کوتاهی را از ضرب‌‌المثل «آش نخورده و دهان سوخته» می‌خوانید.

به گزارش خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ پوشیده نیست که ضرب‌المثل‌های هر قوم به طرزی چشمگیر عصاره خرد جمعی و نشانگر ارزش‌ها، اعتقادات و تجارب دیرینه آن قوم است و از آن‌جا که زبان و فرهنگ با هم ارتباط متقابل دارند و نگرش مثبت نسبت به فرهنگ یک قوم موجب ارتقای انگیزه برای فراگیری زبان آن قوم توسط افراد متعلق به سایر اقوام می‌شود، گنجانیدن ضرب‌المثل‌های مناسب در متون آموزش زبان، می‌تواند در ایجاد این نگرش سهمی در خور توجه ایفا کند. پژوهش‌های انجام‌شده در مورد ضرب‌المثل‌های فارسی عمدتاً به دو بخش گردآوری و بیان خاستگاه محدود می‌شوند. اما به نظر می‌رسد تاکنون پژوهش چندانی از منظر جامعه زبان درباره ضرب‌المثل‌های فارسی صورت نگرفته باشد که جا دارد پژوهش‌های متعددی در این باره انجام پذیرد تا راهگشای مولفان و مدرسان کتاب‌های آموزش زبان فارسی در انتخاب و به کارگیری زبان فارسی باشند (اکبری، 1382).